خواطز الحمار النوميدي ... اللامنتمي

الــــلامــنــتــمـــي

الإهداء :

إلى الحمار الذهبي لأبوليوس

إلى حمار توفيق الحكيم

إلى حمار رضا حوحو

إلى حمار الكونتيسة دي سيغور

إلى حمار خوان رامون خمينث

إلى حمار محمد زتيلي

إلى  جحش عمر البرناوي 

ولهذا سادتي البشر:

لم أناضل أنا الحمار بن الحمار في أي حزب من الأحزاب التي أنشأها الحمير المهجن اقتداء بأسيادهم البشر لتسيير شؤونهم وتحقيق مآربهم، وليست لي بطاقة عضوية تثبت انتمائي إلى أي حزب من الأحزاب سواء اليمينية أو اليسارية.. ولم أنخرط في أي منظمة من المنظمات  ..وأنا لست محاربا ، ولا أحمل بطاقة محارب، بمعنى أني لم أشارك في أي حرب من حروب أو ثورة من الثورات التي اندلعت عبر الأزمنة الغابرة ، لأني لما ولدت لم تكن هناك حروب أو ثورات، وبالتالي ليس لي ذنب لأني لم أكن محاربا..

هكذا أصبحت أنا الحمار ابن الحمار محاصرا، محروما من كل شيء، ليس لي حق في الماضي القريب والبعيد، وليست لي بطاقة من جهة من الجهات المالكة للماضي المجيد تضع عليها صورتي وتختمها بختمها لاستظهارها عند الحاجة فأخترق الحواجز والعقبات.. وأجتنب الطوابير..

وبعد أن حددت موقفي من الجهات المالكة و المحتكرة للماضي التليد والمهيمنة عليه والمتصرفة في شؤونه والتي تقسم بركاته بغير العدل بين الأفراد.. سارعت لتحديد موقفي من الجهات المالكة والمحتكرة، للحاضر والمهيمنة عليه والمتصرفة في شؤونه والتي تقسمه بغير العدل بين الأفراد..

ولهذا رفضت رفضا قاطعا أن أنخرط في منظمة أشباه وبقايا العمال، الذين يقضون أوقاتهم في النوم أو حل الكلمات المتقاطعة أو في المراحيض أو في العطل المرضية.. وهذا لا يعني أني ضد العمل والعمال، لأن العمل في مجتمع الحمير هو قبل أن يكون وظيفة يأتي من ورائها الأجر والشكر، هو قيمة روحية تحفظ للحمار توازنه النفسي ومكانته الاجتماعية.. وأنا لست ضد النقابة من حيث المبدأ ولكني ضد تصرفات وسلوكات النقابيين أنفسهم  ..

ولهذا السبب رفضت أن أكون عضوا في اتحاد الشباب.. ما معنى أن تكون شابا يافعا تتوقد حركة ونشاطا ومبادرة ولن يسمح لك بالمبادرة، والمغامرة.. كل شيء مسطر ومحدد من قبل جماعات "الغيب"، وما عليك سوى التنفيذ، ولن تستطيع أن تنفذ غير الأوهام والدجل، بينما لا تجد أحلامك وطموحاتك ضمن البرامج المسطرة بالقلم والمسطرة، ما معنى أن تتحول وأنت القادر إلى آلة.. أو "روبو".. أو مومياء محنطة.؟ما معنى أن تتحول إلى لعبة في أيدي عجائز القاراقوز.. يتآمرون عليك حينا ويستغلونك ورقة رابحة في كل المناسبات.. والانتخابات.. وتتحول بقدرة قادر إلى رقم/ معجزة / يحل كل المعادلات.. يتحدثون عن تشغيل الشباب وهم يسنون قوانين تطيل من عمر المتآكلين من "الشياب"، ويغيرون الدساتير كما يغيرون جواربهم وأحذيتهم..

أنا الحمار ابن الحمار صاحب النسب العريق وصاحب الأصول والفضول.. ألا يحق لي العيش بعيدا عن التكتلات والانتماءات المشبوهة وأبدي برأيي ويسمعني الجميع ويناقشوا رأيي فإن أصبت أيدوني وإن أخطأت صوّبوني.. ألا أستحق الكرامة والمجد بعملي وعرقي وكدي.. بعيدا عن مالكي الماضي ومحتكري الحاضر ألا يحق لي أن أكون محترما بجهدي وبعرقي وبقلقي وبخبرتي واجتهادي.. لست أصوليا أو استئصاليا إنما أنا حمار معتدل المزاج والنهيق.. أكره التطرّف.. وأقبل كل الآراء والأيديولوجيات وأناقشها بحب.. ولا أقصي أحدا في جمهورية الحمير

وأنا من أنصار الانفتاح على الآخر والاستفادة من خبرته المعرفية والتكنولوجية وأنا من المؤيدين لدخول "البارابول" إلى "إسطبلات الهْوير" لأنها كشفت لهم حقيقة وضعهم المزري في حين كانت فئة من البشر تدعي أن البارابول يفسد عقول الحمير لأنهم لا يفكرون إلا في "الليبيدو".. وهذا باطل الأباطيل وبهتان الأقاويل، إذ تعالى البارابول عن ذلك لأن فوائده الكثيرة تغنيه عن هذا الهراء والافتراء وإنما الذين يقفون في وجه التكنولوجيا والمعلومات هم أولائك "الرديئون" الذين يخافون على مصالحهم وسلطتهم الزائفة ..

سادتي الأعزاء:

لهذا حملت نفسي وحزمت أفكاري في رسالة عصماء، وتوجهت مباشرة إلى قصر حاكم البلد لأشكو له همومي وأقنعه بأفكاري، باعتباري مواطنا في بلد جمهوري يعد المواطن أحد ركائز الجمهورية ولم أكن أتصور أنا المواطن الضعيف الذي يحمل قانون الجمهورية في رأسه أن الرحلة ستكون شاقة وعسيرة وتدوم شهورا بل سنوات، وتشبه الرحلات الخيالية وعندما وصلت إلى القصر وعرف الحراس هدف الزيارة تغامزوا علي فيما بينهم وعرضوني على طبيب نفساني ولما تأكدوا من سلامة عقلي طلبوا مني أن أحترم السلم الإداري للجمهورية وأعود إلى شيخ البلدية ليمضي لي وثيقة الشفاعة لمقابلة الحاكم..